Аборт як несприятливий фактор, що впливає на здоровий спосіб життя

X. з. (цілісне здоров`я) Адресується до цілісного чол. Перша згадка про холістичний підхід до здоров`я виявляється в Китаї, за царювання Жовтого імператора Хуань-Ті, майже 4 тис. Років тому. Ця система медицини, орієнтована на лікування та профілактику хвороб, була заснована на використанні трав, акупунктури і масажі. Основним елементом підходу була Чи Кунь - психофізична система дихальних і фіз. вправ, дієтичних приписів і дисципліни духу. Головною метою Чи Кунь було зміцнення здоров`я, хвороба вважалася нещасним випадком внаслідок втрати внутрішньої гармонії і рівноваги духу.

На Заході два найбільш впливових підходу до здоров`я були систематизовані в Стародавній Греції. Гіппократ вважається багатьма батьком медицини. Метод Гіппократа був вражаюче схожий на китайський в тому, що лікар звертав чол. до визнання природного стану здоров`я, супутнього життя в гармонії з самим собою і природою.

Коріння психосоматичної медицини і X. з., Що практикуються в суч. зап. культурі, сходять до школи Гіппократа, яка розглядала особистість в цілому у взаємодії з навколишнім світом.

Гален запропонував альтернативну форму лікування. Зберігаючи погляд на необхідність лікування чол. в цілому, Гален стверджував, що патологія яв-ся рез-те порушення в окремих органах і що головним в медицині яв-ся діагноз і лікування розладів, специфічних для даного органу.

Переважна вплив християнської церкви призвело до витіснення поглядів Галена на користь концепції Гіппократа. Праці Гіппократа розглядалися в якості підтвердження церковного уявлення про хвороби як каре божої. Лише з приходом епохи Відродження дух допитливості дозволив дослідникам засумніватися в методі Гіппократа і повернутися до підходу Галена. Науковий метод, що сформувався на основі цього духу допитливості, привів до глибшого розуміння організму чол. і його функцій.

Емпіричні дослідні. Гарвея цілком відповідали філософськими поглядами його суч. Рене Декарта, створивши установку на явища природи, до-раю привела до відкриття бактерій, антитіл і до більшості суч. знань мед. науки. Метою цієї мед. традиції було звести лікування до найменшого спільного знаменника, лікувати уражений орган і очікувати, що організм чол. повернеться до свого нормального функціонування.

Такий підхід отримав величезний успіх. Після відкриття Пастером і Кохом того, що мікроорганізми викликають захворювання, здавалося, що традиція Гіппократа витіснена фізикалістськи медициною.

У 30-і рр. XX ст. холістична медицина знову з`явилася у вигляді «нової» психосоматичної медицини. Частково це було викликано феноменальним успіхом фізикалістськи медицини. Багато інфекційні хвороби вдалося ефективно контролювати в зап. світі-це призвело до переваги нових розладів. Хоча в той час це ще й не визнавалося, нові розлади були викликані способом життя. Серцево-судинні, онкологічні та ін. Захворювання яв-ся наслідком схильності людини до тривалого впливу особистісних факторів або факторів навколишнього середовища, а не мікроорганізмів. Фізикалістськи традиція сформувала лише один лікувальний підхід, відповідний її парадигмі - хірургію.

Звернення до холістичної медицині було зростаюче усвідомлення провідними дослідниками того, що здоров`я неможливо підтримувати виключно за рахунок фізикалістськи підходу. Найбільший внесок в це зробив Ганс Сельє, який сформулював концепцію загальної реакції на стрес, в якій акцентувалася взаємодія індивідуума і навколишнього середовища. Концепція стресу була холистической, вона пояснювала порушення в окремих органах і виникнення окреслених розладів генералізованої адаптаційної реакцією всього організму на впливу навколишнього середовища.

Було також встановлено, що факторами, які зумовлюють стан здоров`я або хвороби, яв-ся харчування, куріння, споживання алкоголю і наркотиків і наявність або відсутність фіз. вправ. Ці «чинники способу життя»Яв-ся компонентами псіхопедагогіческого досвіду, к-рий визначає собою довготривалий стиль поведінки.

За останній час в системі охорони здоров`я відбулися великі зміни. Служби, к-які діагностують і лікують хвороби, залишаються важнимі- в той же час все більшого значення для охорони здоров`я приймає підтримку, зміцнення здоров`я та мотивація.

Прогрес в суч. фізикалістськи медицині не слід ігнорувати, але головне значення має профілактика. Життя в гармонії з природою стає основним завданням позитивного здоров`я.

Статева культура, розуміння феномену чоловіки і жінки

Формування гармонійних відносин між чоловіком і жінкою грунтується на розумінні феномена чоловіки і жінки.

Чоловік і жінка - це два різні світи, два взаімопорождающіх і взаємодоповнюючих початку. Обидві статі рівні. Чоловік є виразом активного, свідомого, що дає початку, що реалізує себе в матеріальному житті, жінка - пасивного, матеріального, сприймає початку, який прагне до пізнання себе. Разом вони символізують Інволютивних і еволютивна частини одного кільця життя.

Питання про грамотному регулюванні дітонародження і способи попередження вагітності складний.

Найбільш поширеними в даний час протизаплідними прийомами є такі:

- використання контрацептивних засобів-

- застосування гормональних препаратів (таблеток), що змінюють кількість і співвідношення статевих гормонів в організмі, що пригнічують виділення естрогенів і овуляцію. Цей метод простий і надійний.

- метод природного планування сім`ї.

Самим негуманний спосіб попередження появи на світ дитини є аборт.

Способів запобігти народженню дитини багато, але головний критерій для всіх залишається незмінним: вони повинні бути гуманні, нешкідливі для здоров`я і ефективні.

Отже, можна сказати, що сумісність партнерів, висока статева культура і грамотне регулювання дітородної функції забезпечують профілактику сексуальних неврозів, дисгормональних порушень і запальних процесів в статевій системі.


Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Поділися в соц мережах:
Cхоже